園林與書法的精神會(huì)通
陳國中先生是當(dāng)代有影響的書法家，他是蘇州人。在歷史上，尤其是元代以來，蘇州是引領(lǐng)中國藝術(shù)風(fēng)尚的地方，在書法方面同樣如此，像沈周、文徵明、祝枝山、王寵、唐寅、陳白陽等，都是名稱一時(shí)的書法大家。陳國中先生的書法得蘇州山水之助，也深受其家鄉(xiāng)文脈的影響?？此臅ǎ嬗行踊ù河杲系母杏X，有一種特別的靈氣和清韻。
國中先生說，他的書法深受蘇州園林的影響。評(píng)論家也都以“園林書法”來論其書。我對(duì)陳國中先生嘗試溝通園林與書法兩種不同藝術(shù)的努力是非常欽佩的，深感這樣的探討，不僅有利于他書法品位的提升，也有利于拓展書法研究的視域。
蘇州以園林勝，陳國中先生對(duì)家鄉(xiāng)園林的喜愛溢于言表，對(duì)園林的理解也很深。他的“園林書法”不能簡單理解為將園林的特點(diǎn)嫁接到書法上，而是在精神氣質(zhì)上尋找書法突破的因緣。
園林與書法畢竟是兩種不同的藝術(shù)，有不同的規(guī)定性。二者在中國藝術(shù)中都占有重要位置。傳統(tǒng)的私家園林不是一般的住宅建筑，它是一個(gè)藝術(shù)世界，設(shè)計(jì)者不像在西方，一般為建筑家，而多為畫家，園林營建中綜合了繪畫、詩歌甚至戲曲諸因素，當(dāng)然也受到書法的影響。作為中國藝術(shù)基礎(chǔ)性形式，書法對(duì)整個(gè)中國藝術(shù)都有影響，園林也不例外。園林中的書法性因素不僅體現(xiàn)于其中的楹聯(lián)題寫、室內(nèi)書法展示等有形因素中，更在許多無形的因素中。如園林起伏多變的節(jié)奏與蛟若游龍的書法有內(nèi)在的共通。書法的寫意性特點(diǎn)也影響了文人園的構(gòu)造。
園林中融進(jìn)書法性因素，多有人道及。而書法中結(jié)合園林的理論，卻罕見有人涉略。陳國中融通園林書法二藝的努力正是在這一點(diǎn)上顯示出意義。江南園林主體屬“文人園林”，文人園林的重要特點(diǎn)不在突出體量、羅織珍寶，而于平阪小坡、蕭散林木中，自見情懷，自有一種超逸之趣。這一點(diǎn)正是陳國中先生書法最為強(qiáng)調(diào)之處。他于書法一道，結(jié)體的優(yōu)雅美觀并非其追求之主調(diào)，其為書，是為抒發(fā)自己的感受，彰顯自己的生命體驗(yàn)，自己對(duì)真樸情懷的追求，其得之于文人園林啟沃者多矣。
他為書斟酌園林之韻，也體現(xiàn)在其形式處理上。如江南園林的粉墻黛瓦啟發(fā)他對(duì)書法“塊面感”的思考，他運(yùn)筆如“刷”，力追一種塊面的延伸。他認(rèn)為，書法中線很重要，但塊面同樣不可忽視。其實(shí)從視覺心理的角度看，世界中本沒有線，線只是塊面延伸中所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。線見其梗概，塊見其延伸。線不立則骨難現(xiàn)，塊不顯則風(fēng)不成。書法一道，有骨有風(fēng)，風(fēng)骨相參，自成妙道。國中先生的探討，頗有燭照之明。他為書在清逸線面的處理上，追求蹈虛躡影之妙，江南園林的凌虛入空的精神，化入他的書法靈韻中。他的書法筆筆實(shí)，又筆筆虛，其靈動(dòng)之勢最是顯豁。
國中先生斟酌書法園林的會(huì)通之道，還在一種清虛雅淡境界的追求，這是江南園林的當(dāng)家本色，我們?cè)趪邢壬臅ㄖ幸灿幸姟?